忽然意识到，所有主动给别人建议的人，包括我自己，都是傻逼。
因为这暗示着：
- 我是对的，你是错的，我比你懂
- 我不相信你能处理好自己的事情
- 我比你更了解你的经历和你的需求（这可能吗？）
- 我试图让你摆脱当前状态
尽管这么做的出发点往往是“为对方好”，但这个过程实际上是没有真正的爱和关怀的。
有时候我甚至觉得仅仅是观察（接受），就已经是最高级的爱了，包括家人之间、爱人之间、朋友之间。
以前有个朋友抑郁不开心了给我打电话，我叽里呱啦给他一堆建议，后来发现他没这么做后，我还觉得这人怎么回事……现在回想起来，我给他的东西，是我的需求，不是他的需求，我真是傻逼呀。
听到一个故事，一个二战时的日本老兵躲到了菲律宾的森林里打游击，二战结束后的三十年里，他还在森林里“战斗”。最后回到文明社会，他说：我并不后悔为一个不存在的帝国战斗了 30 年。
这很有意思。
人们可能会说，不存在的帝国，那种虚幻的东西有什么意义？
但问题是，即使是真实存在的帝国，也没有差别。它同样是一种虚幻的东西，只存在于你的脑海中。
无论你觉得它有何种“品质”，或是你觉得自己应该做什么，它们都只存在于你的脑海里。对另一个人来说，可能就截然相反。
我并不是说任何信念都没有意义，恰恰相反，正是因为本质上都只存在于我们的脑海里，没有差别，所以无论一个东西是真、是假、是存在、或不存在，对它的信念都是有意义的，只要我们相信。
半睡半醒的时候，脑袋里一直有想到各种奇怪的东西
比如昨晚我脑海中出现了一个故事结构
两个世界，两个故事，表面上看起来毫不相干，但其实在描述同一件事情
就像梦里和梦外
还有早上迷迷糊糊的老浮现一句话：为啥大家不用水墨画画火箭
前阵子研究 meme 时，顺带研究了 meme coin。
我惊讶地发现，这个领域是如此新，以至于连一篇系统性的文章都没有，许多人对它的理解都只停留在 meme 图的层面，但事实上，meme coin 和 meme 图基本无关。
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DogeCoin 的 meme 不是 doge，而是 DogeCoin 被创造的故事（一个发币的玩笑）。
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ShibaInu 的 meme 不是 shiba inu，而是：1. DogeCoin 的暴涨故事 + 2. ShibaInu 和 Doge 都是狗头 + 3. 更新的代币发行方式
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Pepe 的 meme 不是 pepe，而是：1. DogeCoin 的暴涨故事 + 2. pepe 和 doge 都是 meme 图 + 3. 更新的代币发行方式
大家可能会说，这听起来很像某种“叙事”。我觉得没错，meme coin 和过往那些 DeFi、L2 之类的市场热点，本质上是一样的，都是围绕着某个广泛传播的故事的谢林点 —— 项目本身多棒不重要，甚至于有没有项目都不重要，重要的是，我和别人选的一样就有奖励。
读到一个好玩的小故事，2016 年的时候有一个交易 Pepe 小图片的网站，叫 Rare Pepe Wallet。
这个网站最有意思的部分是，它提交作品的方式。
一个创作者要想给网站提交一张 Pepe 小图片，必须向空地址发送一定的比特币，也就是说，这些币烧掉了 —— 网站拿不到这些钱，别人也拿不到。
这个结果是大家对待创作一下子变得更加认真了，提交了许多高质量的作品。
我觉得这很有趣，为什么是把钱烧掉，而不是付给网站？如果付给网站，会有同样的效果吗？这些是值得思考的问题。
大谷翔平说他每天睡10-12个小时，有时候训练完回来直接睡到第二天，或是吃完饭后也会小睡，他说否则他会恢复不好。
他很喜欢《灌篮高手》，看了十几遍。他觉得自己比较像神宗一郎（一个天赋不高，但一直苦练达到进步的角色）。
读到一篇三年前的老文 Headless Brands。探讨当没有人做出集中决策时，一个品牌会如何诞生和演化，并以 BTC 为例。
总体上来说，在去中心化的世界里，一个品牌会很像一个 meme，从大家中间涌现出来，体现这个群体的意志，而不像传统品牌那样是被设计出来的。
我忽然意识到，观察和创造没有本质区别，艺术家和工程师没有本质区别。
每个人活在一个自己主观的世界里。
艺术家说，我们可以从这个角度看世界，它是这样的。于是人们获得了一个新的世界。
而工程师说，我觉得世界上可以有这样一个东西，我做出来了。于是人们获得了一个新的世界。
它们本质是一样的。
我惊讶地发现，sci-hub 得到的捐助竟然如此少。
它的 ETH 地址上前后总共也只有一百几十笔捐助，加起来只有几个 ETH。
给我一种熟悉的 public goods 的感觉。
去年看到 wework 创始人做的那家新公司，搞住宅社区的，我就顿悟了“讲故事”这件事。
当你讲了一个好故事，可能最后你自己的公司挂了，不要紧，还会有千千万万的其他人，继续去完成这件事，因为他们听到了你的故事。
比如对于孙中山来说，某一次革命成不成，同盟会成不成，革命党成不成，可能都不重要了，重要的是他关于新中国的故事已经讲出去，他不做，别人也会做，会有人来完成这些事。
每个人都活在他自己构建的主观世界里。如果大家都看到了同一个故事，那么这个故事就会发生。
原来几乎所有我们所熟悉的水果和蔬菜，都不是天生长这样。之所以有现在这个美味的样子，都是人类长期培育改造的结果。如下图：
许多人，包括我妈，都会下意识觉得自然的东西好，人工的东西不好。
但如今我忽然意识到，原来自然和非自然，并没有明确的界限。水果和蔬菜，这些我们所能想到的最“自然”的东西，却彻彻底底是人工的产物。
或许只有当我们抛弃自然的观念，才能真正理解自然。
读到一个关于债务的有趣视角：
债务抑制了正念 (debt oppresses mindfulness)
正念意味着关注当下。而当消费者的债务达到一个比较高的水平时，他的大多数工作都是为了偿还过去的债务，而不是满足当前的生活。这种生活在过去的状态，有点类似于“不断回忆痛苦的童年记忆”，容易导致抑郁。
Tesla 的第一款车 Roadster 最初是在莲花的一款车基础上改的，走了很多弯路，花了四年半才做出来，Elon 说：
“从设计 Roadster 学到的最重要的教训，就是不要重新设计别家的车。我们在造 Roadster 时最大的问题，就是没有从一张白纸开始。从一张白纸开始设计，我们会节省人力物力。就像你建个房子，找不到合适的房子，你就尝试修复一栋现有的房子，最后拆了一切，只剩下地下室的一面墙。”
他说，他的作品在美国从来没得到过应有的重视。在美国人眼中，科幻小说是给小孩子看的，根本算不上正经小说。而且因为是“给小孩看的”，所以有很多道德约束，性和暴力都不能写，于是大家都去写太空歌剧（space opera）。
但是他的作品在欧洲，尤其是法国，受到了极大的欢迎。很多读者都是严肃读者，将他的作品作为正经文学作品来欣赏，很多法国人特地到美国来拜访他。
这让他受到了极大的鼓舞，他说，如果没有法国人的喜爱，他根本没办法坚持下来写这么多作品。有正经读者喜爱，于是把作品写的更好，这是他理想中的循环，而他在美国没有得到过这种反馈。
他回忆第一次去书店买自己的书，
老板看着他说：“你还读这种玩意儿？”
他说：“额，我不光是读，这就是我写的……”
老板说：“你为什么不去写些正经东西呢？”
……
P.S. 今天之所以突然想到，是刚好看到 a16z 给 web3 builders 推荐的一个书单，有十几本书。其中我居然看到了菲利普迪克的短篇集，有点惊讶，因为我想不出来这和 web3 有什么关系。