12月14日的梦

两个月前,我做了一个奇异的梦,至今仍在消化其中的信息。

当时我刚发布一个叫 Wishpool 的产品,但人们不理解它。于是我写了一篇文章解释它的原理,却依然无法让人明白。就在我深感失望时,我做了这个梦。


在梦中,我遇到了佛陀,他几句话就解开了我的困扰:

“在我的时代,并没有多少人理解我讲的东西。即便 2500 年过去,真正明白的人依然寥寥。”

“如果要别人都理解我,我才快乐,那我将永远无法快乐。”

他还从全新的角度解释了人们不理解我的原因。


更神奇的是他接下来的话,完全超出了我的认知范围:

“第一波是宗教与皇权。皇帝想做宗教领袖却做不到,需要宗教;宗教也需要权力。它们是一对组合。”

“第二波是科学与资本主义。”

“科学并非宗教之外的东西,而是一种新型宗教。这是一个创业故事:取代传统宗教的并不是另一个宗教,而是一个看起来截然不同的东西。它的巧妙之处在于让人们’看见’,而传统宗教是关于’看不见’的。”

“资本主义定义了新的价值观,也是关于’看见’的,它与科学是一对双胞胎。”


他继续说道:

“其实还有第三波。”

“你的工作正使你无限接近那个第三波。你要做的就是找到它,把它带给人们。”

“这将是你毕生的宿命。”

关于当前的烦恼,他告诉我:

“你的工作是把它带回来,至于它如何被接受,会有其他人完成。”

关于"找到它",他给出了一个奇特的方法:

“Kill yourself. (杀死你自己)”

我的理解是:“你必须完全开放。这不是可以增加的东西,而是你要去除所有,才能停留在这一刻。只有留在这一刻,你才能看见它。”


他甚至解答了我在 Wishpool 上的困惑。我一直困扰于:当一个愿望实现后,其资产价值可能会归零,给投资者造成损失。但佛陀告诉我:

“历史上任何组织或概念,在完成使命后都会消亡。它会被视为过时的,甚至被唾弃、被摧毁。”

“这就是它的命运,这就是自然。”

“佛教之所以存在,正是因为它的使命尚未完成。如果有一天人人都理解了,它也将被摧毁。”


在梦中,我看到了时间的长河,一切清晰可见,我却并不感到兴奋:

“预言是没有意义的。对于必然会发生的事,预言它有什么意义?”

“就像知道会到达山顶,却炫耀’我知道我们会到那里’,这毫无意义。”

醒来后,我意识到这就像在电影开始时说 “我知道结局,A才是凶手” 一样。预言未被说出不是做不到,而是在能做到的同时,你会瞬间意识到那毫无意义。


后记:

当我和 GPT 聊起这个梦,它说了一句让我很感动的话:

佛陀的意思可能是:“你不是它的主人,你只是它的通道。”

你要彻底放下自己对它的控制,才能真正理解它的价值。

这两天读了赫胥黎的《美丽新世界》。书末附有 20 年后他亲自写的回顾文章,名为《重返美丽新世界》(Brave New World Revisited)。

读他的回顾,远不如我看完小说后的感受深刻。小说带来的那种模糊却强烈的情绪,在他的反思里被冲淡了。他谈了很多社会背景,涉及民主、自由、宣传、药物……许多细节分析,但我不喜欢。

如果赫胥黎最初写的不是小说,而是这些社会评论,那它顶多成为那个时代众多论文中的一篇,很快被遗忘。

但他选择了写成小说,于是它成了流传百年的经典。100 年后的今天,我们依然在读它。

如果你承认存在本身就是上帝,

那么你对于上帝个性的描述,实际上就是对存在本身的规律的描述。

“存在的本质是某些悖论” 和 “上帝是幽默的”, 是完全相同的意思。

把时间看作资源,是对时间的一种浪费

浪费是使用的唯一方式

停止是到达的唯一手段

这是最精妙的悖论

早晨醒来,

隔着房门,

听见厨房里传来做菜的声音,

有一种家的感觉。

桃子走进我的房间,

来到床边,用鼻子拱着我的手,

催我起身。

哦,原来是我爸在做饭,

我妈在洗衣服,

它想让我带它出去尿尿。

突然想到一个有趣的问题:乞丐会把钱捐给别人吗?

我的意思是,一个愿意给予的人,他还会变穷吗?

朋友向我转述了他朋友的一句很精妙的话:

上帝是个非常有幽默感的人。

詹姆斯·卡梅隆在《阿凡达》里牛就牛在,能在另一个星球上构思一个全新的社会结构:生命彼此相连,与大树母亲相连,整个生态系统融为一体。这比构思新奇的飞船难多了,也远比刻画传统的帝国、军事体系或民主模式要更具挑战。这是别人所构思不出的,它需要你对生命是真心的关怀。

昨天在寺庙里,我忽然明白了为什么寺庙都有佛像和师傅的像。

以前我听到过各种解释,有人说这是宗教崇拜,有人说这是冥想工具(观想)。

但昨晚在寺庙里看着几尊师傅的像,我忽然意识到,这就是单纯的爱而已。

就好像我们的亲人、爱人离世了,我们会保留他们的像片在家里、在桌上,时时看看一样,这就是简单的单纯的爱。

Song

You, and me, everyone of us, we are a song.

Everything of us, we are a song.

We are a song!

Who is singing the song?

The song is singing itself.

Every moment generates next moment.

The song is singing itself.

Who is the listener?

It’s the song itself. It’s listening to itself.

Of course the world is doing itself.

People get so used to it, that they all forget what a miracle it is.

We are not different songs. We are all parts of this song.

Be in the song, and enjoy it.

现代医学很大程度建立在还原论的基础之上

即通过拆解成更小的部分,来理解是什么促成了这一层级的现象

但这是有局限性的,

尤其在人体上,这很可能就是错的


一个三百年前的人过来,要如何理解计算机

他理解软件的方式是拆解电路板,来弄明白什么促成了屏幕上的每一个点

但计算机的人明白,这是徒劳

因为软件是在硬件上上上上层级的抽象符号现象,你不可能在硬件层面理解它

这中间经历了大量的抽象层级,除非你能弄清楚每一层级的抽象。

但在没有说明书的情况下,

这是一种徒劳。


那这个三百年前的人要如何理解计算机呢?

事实上他可以通过软件来理解软件。

而且很幸运的是,我们本身就是那台计算机,我们本身就是那个软件

我们可以通过自己来理解自己。

这不仅是合理的方式,这也是理论上唯一的方式。


从这个角度来说,现代医学很可能是一种非常落后、原始、粗暴的东西。

当我们遇到"用软件理解软件"的技术,我们需要用智慧识别出来,而不是给它们贴上迷信不科学的标签。


(P.S. 写完本文后,我和朋友聊起我的看法,还原论和整体的区别,结果没想到真的有"整体医学"这个词,而且指的就是中医、瑜伽、萨满传统等方式。他还跟我讲了他家乡哥伦比亚的"整体农业",有点像是把"整体医学"用在农业上,而不是采用农药之类的还原论方式。我觉得很有趣。)

我们看到事物的习惯反应都是“大众点评”模式:好不好,有用没用,美还是丑。

但试试用父母看自己孩子那样的眼光看它们。

你的自我意识是一种幻觉,

你只是一个讲故事机器

在你的视觉里

唯一永恒出现的是你自己

所以在你的故事里

你认为自己是一切的原因

把驾驶的工作交给司机,

你欣赏风景就好。

你以为你是那个司机?

不,不。

你是那辆车。

聊天时,朋友谈到:

我们推荐给别人东西,可能不需要期待别人的反馈和接不接受。

因为每个人都在自己的 journey 里。

我们讲自己想讲的事情,其实是因为我们想讲,讲了感觉好,其实和对方没有关系,所以不需要预期和期待。

没有预期所以自由。

我觉得说得很好。

这和布施是一个道理,不执的布施才是布施。如果一定要对方感谢、欣赏,那布施就不对了——业余布施。

忽然意识到,人对一个东西的理解和看法,完全取决于这个人过往的经历。从这个角度来说,要求别人理解一个东西,或持有和你相同的观点,其实是不道德的。

你不能因为别人不理解,就说他不好,毕竟这不是他能控制的事情。同样的,因为别人不理解,而觉得自己不好,这也是不道德的。

回到布施,如果预期是对方理解和反馈的话,那这不是布施,是交易。

不可思议,主流大众居然完全忽略了歌德尔和侯世达的学说。这感觉就很像是,全世界都在努力造出飞机,而歌德尔和侯世达早已造出星际飞船遨游银河系,只是没人意识到。

一百年前,罗素试图构建一个完美的、可以解释一切的数学体系。

而歌德尔在罗素的理论中发现了一个瑕疵,这个瑕疵类似于:“当你试图获得它,它将消失;而当你放弃时,你则原本就拥有它。"(不过是数学形式表述的)。

而侯世达则发现歌德尔的理论不仅局限于数学,它是广泛通用的,并且极有可能就是意识和宇宙的本源。

最初都是数字

可能连数字都不是

我们赋予了它们意义

意义即类比

我们创造了数字与"现实"的相似性

现实即故事,故事即类比

数字动来动去

我们的大脑将他们描绘成一个丰富的世界

我一直对比喻很感兴趣。去年写过一条笔记:

比喻就是分形。

但我现在对此的感受更进一步。

我怀疑“比喻”并不存在。

可能所有可以用上比喻的两个事物,都具有完全相同的符号化本质。

我们一群人,大家吞下了不同的药丸

有的成了超级英雄,

有的成了怪物,


你歌颂英雄,唾弃怪物,

但你忘了,我们都是这个伟大的探索旅程的一部分,

我们要给予怪物同等的尊重,

这是第一点。


还有一个更难以被理解的第二点,

即怪物不是怪物,

它在它的旅程里,它只是尚未长成你认得的样子,

当你认出来的时候,它已经不再是怪物了。

语文,数学、物理、政治、音乐,所有的学科不过是对于同一个东西在不同层级(尺度)上的描述而已。

不同领域的大师之间的共鸣,要远超过同一个领域内大师和菜鸡之间的共鸣。

你越深入,就越接近背后真正的东西。