朋友 Coral 讲了一句经典的话：
故事就是 BTC。
道德经：
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。
人们并不确定神是否真的存在。由此可见，宇宙被设计的很好。
Ken Wilber:
No one is smart enough to be wrong 100% of the time.
朋友 RJ 常对我说的一句话，也是他懂的为数不多的中文之一：
摸石头过河。
电影院随感
你只能打动你自己，这也是唯一能打动其他人的方式。
如果你试图打动其他人，那就已经不是你纯粹的表达了。
但是你知道吗？即使你的目标只是打动自己，这依然是多余的，它超出了你的表达本身。
有次我们一群人吃饭，讨论怎样才算“用爱做饭（cook with love）”。最后我们一致的结论是，爱就是注意，“用爱做饭”就是“用心做饭 (cook with attention)”。
汉语博大精深，“用心”表示认真专注，但即使拆开来看，它字面上也意味着注意力。注意力（attention）也好，观察（watch）也好，都不过是爱的另一种叫法。
将你所有的注意力放在上面，那就是你的爱。
这比它听起来的要深刻许多。
因为即使你在想别人会怎么品尝你的菜，你的注意力已经不在了。
偶然看到一个视频谈过去日本执行死刑的方式。
这是一种绞刑，犯人脚下的地板打开后，犯人会坠落并被吊死。装置的设计旨在减轻警卫的负罪感，使他们无法确定自己是否是执行死刑的那个人。
三个警卫面前各有一个按钮，他们同时按下各自的按钮。只有一个按钮会触发地板打开，但警卫们并不知道是哪一个。
此外，这个装置有延时启动机制，按钮按下后不会立即触发，使警卫无法通过时间差判断自己是否按下了真正的按钮。
这是一个精巧的设计。如果我们能把这些精妙的机制，用来设计对人好的事情就好了。
路过文具店，买了一本笔记本。
最好的笔记本是那种，你觉得写一堆垃圾上去也没关系的笔记本。
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慈悲居然也是一种看的工具，神奇。
从寺里冥想完出来，突然对谁都很礼貌。
餐馆店员递来一瓶可乐，我居然是用双手去接的。
吃完后没有亲自把碗洗掉，结账时都感觉有点不好意思。
You can only pass the current if you have received the current.
(只有接受它，你才能超越它。)
– Damien Echols in Midnight Gospel
（成绩）C 是一个很好的得分，这意味着你已经掌握了 70% 的内容。足够了。
这是最好的一个周期
1
李阳请我写篇文章，聊聊我对这个周期的看法。
因为我是他所认识的人里，
为数不多看好这个周期的人。
这让我觉得很奇怪，有什么理由不看好呢？
这很像是种了果树，根在长，枝在长，叶在长，只是还没结果实而已。
如果你只盯着果实，那将会是漫长的痛苦。
币圈大多是投资者，很容易陷入这种没有果实的悲伤里。
我觉得大可不必，
生长是需要时间的，连农民都知道果树不是一天长成的，更何况我们今天种下的是一些从未有过的新物种，更需要我们的耐心和爱。
2
17/18 年我们经历了一场 ICO 的浪潮，
诞生了无数的山寨币、空气币、骗局。
当时许多人认为 crypto 走上了歧路，羞于提起这段历史。
人们心想，crypto 是一个伟大的、改造社会、拯救人类的东西，居然被用来发行这些没有意义的代币，甚至是骗局，太失望了。
有些人直到今天也是这么认为的。
然而站在今天回头看，我们会得出完全不同的结论。
正是这场投机浪潮带来的大量用户，直接推动了以太坊基础设施的发展，我们获得了更好的钱包、更好的RPC节点、更好的开发者工具、更多对于扩容的探索；
正是这场浪潮中创造的大量长尾资产，它们的交易借贷等金融需求，催生出了我们今天繁荣的 DeFi 生态。
甚至于我们可以说，17/18年是以太坊生命历程中，最重要的时期。
我们应当从中学到，每一个阶段都有它自身的意义，不要着急用当下的眼光去判断它。
3
前天 Arweave 发布了一个有趣的东西。
传统的 crypto - AI 交互有点像预言机模式，比如 Autonolas，AI 会在链下进行计算，然后将结果写入区块链。
而 Arweave 由于它特殊的合约机制，你可以将整个大模型存储在合约内并执行，实现链上原生 AI 与资产的交互。这不仅消除了中心化的风险，还增强了可组合性。
官方给出的示例很有意思。它们做了一个游戏，游戏里发行了一种“羊驼币”，你可以找到羊驼国王，用你真实的资产（$AR）来换这个羊驼币，但至于他给不给你这个币，完全取决于他的意愿。这个国王就是 AI 控制的。
完全由 NPC 控制的资产发行，这是过去无法想象的。但显然，它并不仅限于此，未来还有更多可能性。
4
聊这些并不是要聊 Arweave，这不过是我们这个周期许多进展中的一个。
在游戏上，过去一年我们获得了更多真正可玩的全链游戏，和许多更好的工具；
在社交上，我们经历了将人代币化的 Friend.Tech，和完全去中心化的社交网络 Farcaster 等一系列项目；
在内容上，我们看到 Bodhi 试图将一切内容资产化，来构建一个基础 layer；
在 AI 上，我们获得了 Autonolas 等各种 AI agent ，再到 AO 的 AI 模块；
在 Meme 上，我们见到了大量的新代币，甚至大量的用户自己创建的 Meme coin，以及降低 Meme coin 发行门槛的工具（如 pump.fun）。
上述这一切，过去一年发生的所有这一切，本质都是相似的。我们可以清晰地看到，crypto 在逐渐延伸到外围其他事物上。这些事物本身也是虚的东西：游戏/人/关系/内容/AI/Meme，只是对于 crypto 该如何与它们交互，人们还在探索中。
不要问“这有什么意义”，万物的生长都有其意义，当下的我们还无法领悟，但最终我们都会明白。
不要问“什么时候有 mass adoption”，唯一可以肯定的一件事是，当真的有了 mass adoption，你会怀念那个尚未 mass adoption、万物萌发的时代。
这就是最好的周期，拥抱这个过程。
不要试图去理解，去感受。
当你觉得一个事情不合理时，你就已经停止观察了。
吃饭时，小店的电视机里在放一个节目，讲一个拿过亚洲冠军的国家女足队员，退休后成为大学足球队教练故事。
有两件事让我印象深刻。
一个是，她刚去的时候发现队员的水平参差不齐，许多人连连续颠 50 个球都做不到，这使得她没法教授原本打算教的一些高级技术和战术。但她后来逐渐意识到，问题不在于学生，而在于她自己，她应该放下自己的预期，更好地去观察这些学生、理解他们。
另一个印象深刻的事情是，她带领学生参加了女甲职业联赛，而之前他们只参加过大学生赛事和乙级赛事，这是她们第一次参加甲级职业联赛，结果一上来就连输三场。记者问她能否接受这样的结果，她说：
“她们（学生们）很难接受，但我自己是可以接受的。 对她们来说，之前从没有过连输三场，这次的经历对她们来说会很难。但是呢，怎么从这个状态中走出来，将会是对她们成长非常重要的一个体验，是她们旅程的一部分。”
（采访完后，她们第四场比赛就赢了。她们还拿下了大学生世界杯的冠军。）
土方法不土
前两天把一本叫《数据密集型应用系统设计》的书看了一遍。
有点好笑的是，这书是我前几年买的，当时看了一部分，后来去搞 crypto 了。我心想，这辈子应该不会再有机会看这本书了，毕竟区块链上没多少数据。结果没想到又在做内容类东西，又回来看这本书了……😆
看这本书有一个很有趣的收获，就是 “土方法不土”。
以前我都默认我自己的解决方案是比较土的，所以遇到问题下意识会去找现成的工具和库，然后花老半天去学习怎么用这个工具，把事情越弄越复杂。
但读了这本书就会发现，那些牛逼的有名的数据库，你以为它们都是高深莫测的东西，但其实它们底层都是很“土”很简单的原理。只是它们对于缺陷，做了更多针对性的处理。
还比如像 Twitter 的时间线，早期很长一段时间里，它都是很土的，就是单纯从数据库里按规则取这些 tweets。直到后来出现性能问题，才改成了现在这种提前帮你准备好时间线存起来的方案。
做 Bodhi 的过程其实也是，许多东西都是我自己写的小玩意儿，比如缩略图服务、缓存服务、上传服务，都是我手写的小东西，运行得都很好。像那个缩略图服务，连数据库都没有，数据都只在内存里，土得不能再土了，结果运行得很好，没有出任何问题……直到前几周 space 发布前，我才把数据改存在了 redis 里。
所以“土”本身并不是问题，重要的是针对问题本身，解决问题，“刚好解决”即可。而认为它“土”，本质上是在幻想一些尚不存在的长期问题，是不必要的。
做梦时，迷迷糊糊看到一句话：
“逃跑会创造出追捕”
一个行业的发展，对于每个参与者来说，重点还是那个过程，而不是急着跳去那个结果。90 年代之于互联网，是一个充满想象力和热情的年代，今天对于 crypto 也是如此。珍惜尚未 “mass adoption” 的时代，因为这是最好玩的时代。